兒孫自有兒孫福

兒孫自有兒孫福

　　佛堂有位師姐小孩今年要考會考了，她一直希望孩子能考到好學校，所以，每當她看到孩子在電腦桌前打電玩，她就會忍不住碎碎念，要孩子快準備考試。因為這個想法，讓她跟她的小孩親子關係變得緊張，孩子躲著她，不想跟她接觸，當不可避免的非碰到不可時就只能產生不愉快，這師姐已經煩惱好久了。

　　前一兩個月，她在第三世多杰羌佛的法音中聽到一段有關福報的開示，讓師姐體認到其實她不需為孩子煩惱，有緣她就栽培孩子，如果孩子有福報接受她的栽培最好，但如果孩子無法受教，她也不要跟孩子結惡緣，她自認盡心也問心無愧後，她打算暫時把孩子放下，自己多精進修行，也許因緣會慢慢轉變。就算狀況不是很好，也許孩子沒有因此而變好，但最起碼自己的心會是平靜的，也趁機幫自己累積福報。

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負面情緒(二)

負面情緒(二)

　　一般我們很容易把自己的負面情緒產生的責任歸咎到別人身上，其實我們可能只是從單一角度去看事情，這可能會造成事實的扭曲及一種偏見，而這種偏見可能還會被我們當成完整的真相，並以這偏見所產生的所謂真相去做決定，這種決定只會對自己及他人造成某一程度的傷害。

　　就像，如果我們被辱罵了，因此產生負面情緒，然後我們把自己的負面情緒歸咎到辱罵我們的人頭上，事實上，辱罵我們的人她自己也幫自己製造了痛苦，然後被辱罵的我們開始起了憤怒煩惱心，也為自己製造痛苦，其實每個人都要為自己的痛苦負責，而不是其他任何人需要對我們的痛苦負責。

　　第三世多杰羌佛的法音，教導了我們很多不同角度看事情的能力，當我們擁有了這能力後，那麼當我們碰上有人出言辱罵或有不當言行時，我們會了解有這不當行為的人，她也正在受苦。這時，我們不容易起負面情緒，相反的，我們可能會更進一步想要幫助這人脫離痛苦。

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負面情緒(一)

負面情緒(一)

　　每當有不如意的事發生時，我們就會開始產生負面情緒，而當心中生起負面情緒時，我們就會開始不快樂，就會變得痛苦，這時我們怎麼辦呢？以前，未聽聞H.H.第三世多杰羌佛法音前，我的方法是轉移注意力，比如，站起身來走走，喝口水，稱大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，然後，慢慢就可以轉移注意力，並脫離負面情緒。

　　聽聞第三世多杰羌佛法音後，我發現上述轉移注意力的方式，只是把情緒收下來，放在心靈供桌上收藏著，表面上看起來沒事，但這心靈供桌遲早會成為一座休火山，只待因緣成熟就會爆發。現在遇到不如意的事，產生負面情緒時，使用的解決方法是，直接面對不如意的事，用H.H.第三世多杰羌佛所開示的方法，慢慢將負面情緒消融掉，不讓這負面情緒放在心靈供桌上。

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聽佛的？ 還是聽習氣的？

聽佛的？ 還是聽習氣的？

　　前幾天遇到一位師姐，談起她最近想換工作，不知道可不可行？所以，他就到佛前”擲筊”請示？但怎麼”擲筊”都得不到”聖筊”，她困擾極了。她想要知道需如何請示才可以得到”聖筊”。

　　平常H.H.第三世多杰羌佛法音中開示我們什麼事可以做，什麼事不可以做。若我們周遭有親朋好友過的不是那麼樣的順利時，我們也會照著佛所說的去講給別人聽，而且還倒背如流，理論可以講一堆，但實際去做時，卻完全不是那麼一回事，我們必須捫心自問，我們是照著Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛開示的去做？還是照著自己的習氣去做？H.H.第三世多杰羌佛開示我們要這樣做，可是無始以來的習氣覺得不一定要這樣做，理論上說要照著H.H.第三世多杰羌佛的開示去做，實際上卻隨著習氣轉，而且這習氣還會幫我們找好多的理由來教我們應該要這樣去做，就像師姐一樣，她所請示的工作可能不適合她，她只要接受結果，另外再找就好了，但她又極度渴望能得到佛菩薩的認同可以從事那份工作，所以一直在那兒請示但就是無法得到”聖筊”，我在想師姐是聽佛菩薩的？還是聽習氣的呢？

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